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藏在古诗里的十二时辰,每分每秒都饱含诗意~

2019-08-06 10:30:34 来源:微信教育
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近日,“时辰”这一古老又充满智慧的计时方式再次被大家所关注。古人白天观日、夜间观星,将一天平均分为十二个时段,将天穹以北极星为中心,划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位

太阳每昼夜绕北极星旋转一周,分别经过十二个方位。于是,表示十二方位的地支序数,同时也就表示了时间,从子时、丑时直至亥时,这就是十二时辰。

除了用地支计时,古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。今天,让我们一起来品读诗词里的十二时辰,领略时光流转中的美好与温暖……

夜半【23时-01时】

“古历分日,起于子半。” 子时,又名子夜、中夜,是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之,夜半而遣之”是迄今所见到的,“夜半”一词作为时间名词使用的最早例。

枫桥夜泊

唐·张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

鸡鸣【01时-03时】

丑时,又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”,如“女曰鸡鸣,士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用,源于《春秋左传正义》,“鸡鸣而食,唯命是听。” 古代人民将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰:“守夜不失时,信也。”

登飞来峰

宋·王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

平旦【03时-05时】

寅时,又称黎明、日旦等,是夜与日的交替之际,太阳露出地平线之前,天蒙蒙亮之时。《孟子·告子上》曰:“其日夜之所息,平旦之气”,是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词,如:“平旦,李广乃归其大军。”

早上五盘岭

唐·岑参

平旦驱驷马,旷然出五盘。

江回两崖斗,日隐群峰攒。

苍翠烟景曙,森沉云树寒。

松疏露孤驿,花密藏回滩。

栈道谿雨滑,畬田原草干。

此行为知己,不觉蜀道难。

日出【05时-07时】

卯时,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。日出而作,该开始一天的忙碌了。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”古代官员上早朝,卯时在衙门口点名, “点卯”一词作为上班报到的说法,沿用至今。

次潼关先寄张十二阁老使君

唐· 韩愈

荆山已去华山来,日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。

食时【07时-09时】

辰时,又名早食,是古人开始吃早饭的时候。秦汉时期,民间一天只吃两餐,以早餐为主餐。“食时”一词,早在《礼记》中便已出现。如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”

东流道中

唐·王质

山高树多日出迟,食时雾露且雰霏。

马蹄已踏两邮舍,人家渐开双竹扉。

冬青匝路野蜂乱,荞麦满园山雀飞。

明朝大江送吾去,万里天风吹客衣。

隅中【09时-11时】

巳时,又名日禺等,是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》:“至于衡阳,是谓隅中。”

粥罢

宋·程珌

饭已茶三啜,隅中粥一盂。

陶然咏皇化,安用东封书。

日中【11时-13时】

午时,又名日正、亭午等。此时,太阳行至中天,烈日当头。在古代,午时是集市交易的时间,《易经·系辞下》中记载,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说,“与庄贾约,旦日日中,会于军门”。

晨雨

唐·杜甫

小雨晨光内,初来叶上闻。

雾交才洒地,风逆旋随云。

暂起柴荆色,轻沾鸟兽群。

麝香山一半,亭午未全分。

日昳【13时-15时】

未时,即,又名日跌、日央等,太阳偏西为日昳,以中天为界,与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中:“旦至食,为麦;食至日昳,为稷。”

幽事绝句

宋·陆游

客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。

日昳方炊饭,秋深始采茶。

晡时【15时-17时】

申时,又名日铺、夕食等,是古人吃晚饭的时段。按照古人的进餐习惯,此时吃第二顿饭。“晡时”始见于《淮南子·天文训》篇:“(日)至于悲谷,是谓晡时。”文学作品中,古人常以“晡”字来代替“晡时”。

宿杜曲花下(节选)

唐·白居易

但惜春将晚,宁愁日渐

篮舆为卧舍,漆盝是行厨。

日入【17时-19时】

酉时,又名日落、日沉,意为太阳落山的时候。“日出为昼,日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》:“日入而说,许偃御右广。” 古人将“日出”和“日入”分别作为白天生产劳动和夜晚休养生息的时间标志。

饮酒

魏晋·陶渊明

秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

黄昏【19时-21时】

戌时,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。”

乐游原

唐·李商隐

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近黄昏

人定【21时-23时】

亥时,又名定昏,是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”

人定

唐·白居易

人定月胧明,香消枕簟清。

翠屏遮烛影,红袖下帘声。

坐久吟方罢,眠初梦未成。

谁家教鹦鹉,故故语相惊。

十二时辰中

镌刻着先人对万物的感知

朴素而深刻

时辰在四季流转中传承

在日月更迭里

被时光留下的

一定是你

始终勇往直前的模样

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